
المقدمة تقدم الدراسة قراءة مقارنة لمؤشرات مختارة من أداء الأجهزة الأمنية السورية خلال الربعين الأول والثاني من عام 2026، مع تخصيص تموز/يوليو بوصفه اختبارًا مستقلًا لقدرة…
كاتب
باحث في المركز العربي لدراسات سورية المعاصرة، حاصل على درجة البكالوريوس في علوم الحاسوب من الجامعة الأمريكية في دبي، ودبلوم في الدراسات العسكرية من جامعة صباح الدين زعيم في إسطنبول. يتمتع بخبرة واسعة في تحليل النزاعات الإقليمية، مع تركيز خاص على دور إيران ووكلائها في سوريا والتأثيرات الجيوسياسية المرتبطة بها.

المقدمة تقدم الدراسة قراءة مقارنة لمؤشرات مختارة من أداء الأجهزة الأمنية السورية خلال الربعين الأول والثاني من عام 2026، مع تخصيص تموز/يوليو بوصفه اختبارًا مستقلًا لقدرة…

تُعنى هذه الورقة، الصادرة عن المركز العربي لدراسات سورية المعاصرة، بقراءة الحوادث الأمنية التي شهدتها دمشق ومحيطها في مطلع تموز/يوليو 2026، ولا سيما تفجير مقهى المشيرية…


يُعنى هذا التقييم بواقع السوريين المحتجزين في السجون الإسرائيلية، ويرتكز على تحليل استخدام السلطات الإسرائيلية لقانون “سجن المقاتلين غير القانونيين” بوصفه إطارًا استثنائيًا للاحتجاز خارج الضمانات…
دعوة إلى الكتابة
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب
