بعد ثماني سنوات من الحرب في سورية، لا شك أن هناك سلامًا من أجل بناء سورية، ولكن "ماذا" و"متى" و"مَن" و"كيف" يكون تحقيق هذا المسعى؟
تثير التقارير الأخيرة عن عودة اللاجئين السوريين إلى وطنهم، بعد سنوات من الحرب الأهلية، عددًا من القضايا المهمة، من بينها مصيرُ ممتلكاتهم في البلاد.
منذ بداية الأزمة السورية، في آذار/ مارس 2011، تمّ تضييق مساحة المناورة على السوريين. وعلى الرغم من تضاؤل أهمية وجود الدولة الإسلامية (داعش) في عام 2018،…
تعمل هذه الورقة على افتراض أن إعادة الإعمار عملية تبدأ خلال الحرب، لذا من الضروري أن يناقش صنّاع السياسة والمفاوضون وممثلو الأطراف المتحاربة في سورية، التفاوض…
العرض والطلب على إعادة إعمار سورية غير متطابقين بشكل واضح، سواء من حيث الجهود أو المقدار. تبحث هذه الورقة في إمكانية أن تسدّ روسيا، أو الولايات…
تبحث هذه الدراسة في سبب انخفاض معدلات التحاق الطفلات السوريات اللاجئات بنظام التعليم الأردني. ويقتصر البحث على مقابلات مع البنات وأولياء أمورهن، حول تجاربهم مع نظام…
يوضح هذه الموجز السياسي أن إزالة الطابع السوري عن الأطفال السوريين تشكّل أزمة إنسانية، ويجب أن تكون أولوية دولية. وعلى منظمات حقوق الإنسان والمنظمات الإغاثية أن…
إن إيجاد تسويات مناسبة في الحروب الأهلية، ثم الشروع في المصالحة وإعادة دمج المجتمعات المدنية لتحقيق ضمان هذه التسويات وتجنب الصراع في المستقبل، يطرح عددًا من…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب