أصدر المركز العربي لدراسات سورية المعاصرة العدد السادس والثلاثين (صيف 2026) من مجلة قلمون لدراسات سورية المعاصرة. وقد عنونت المجلة ملفّها الرئيس لهذا العدد بـ “السوريون المهجّرون قسريًا وتحديات العودة: سياقات عملية وقانونية“. فمسألة العودة ليست عملية انتقال فحسب، بل تأتي في سياق علاقات القوة والهشاشة القانونية، وتقييد…
أصدر المركز العربي لدراسات سورية المعاصرة العدد الخامس والثلاثين (ربيع 2026) من مجلة قلمون لدراسات سورية المعاصرة، وقد عُني ملفها الرئيس بـ الهوية الوطنية والاندماج الاجتماعي في سورية. تضمن العدد مشاركات بحثية متنوعة في سياق الملف، وهي: "سياسات الاستعمار الفرنسي…
صدرت "قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية" في عدد مزدوج (الخامس والعشرين والسادس والعشرين)، ويعنى ملفها الرئيس بـ "دولة العسكر الشمولية - سورية أنموذجًا 1963-2010". وقد عولج هذا الملف من خلال ثلاثة عشر بحثًا للإحاطة بالنموذج الشمولي الذي أدار من خلاله…
صدر العدد الرابع والعشرون من "قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية"، وحمل ملفه الرئيس عنوان "النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010"، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام…
صدر العدد الثالث والعشرون من "قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية"، وقد ناقش ملفه الرئيس موضوع "اللجوء السوري في العالم الغربي؛ ضرورات الاندماج وتحولات الهوية" من خلال سبعة بحوث، عني في أولها علاء الرشيدي بتحليل مجموعة من النصوص الأدبية كتبتها نساء…
صدر العدد الثاني والعشرون من "قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية"، وحمل ملفه الرئيس عنوان "السوريون والتحدّيات المعيشية بعد 11 عامًا من الحرب والتمزق". بحث هذا الملف في سياسات النظام الممنهجة المستخدمة في حربه على السوريين، وأدواته، والنتائج المترتبة على ذلك.…
هذا العدد بالتعاون مع "المركز السوري للإعلام وحرية التعبير" صدر العدد الحادي والعشرون من "قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية"، بالتعاون مع "المركز السوري للإعلام وحرية التعبير"، تحت عنوان "الإعلام بين واقع الاستبداد ومطلب الحرية 1918-2021". ويعنى ملفّ العدد الرئيس بواقع…
دعوة إلى الكتابة
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب
دعوة إلى الكتابة
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب
