تعالج المادة مستقبل أكراد سورية (ب ي د) وقسد، في ظل إدارة بايدن الجديدة، مع اقتراب موعد الجلسة الثالثة للمفاوضات مع المجلس الوطني الكردي، وتضع الفرضيات…
إذا كان للمواطنين المتدينين وغير المتدينين مصلحة مشتركة، في بقاء المؤسسات الديمقراطية؛ فإنّ المطالبة بالحوار المستمر بين الدين والعقل أصبحت ضرورة سياسية.
لفهم دور القومية الكامن في الحفاظ على بقاء نظام الأسد، لا بد من استكشاف مدى دعم هذه الأيديولوجية له؛ إذ اعتمد حافظ الأسد وخليفته بشار على…
تعالج المقالة احتمال أن تكون شحنة الأمونيوم التي انفجرت في الميناء، متوجهة إلى سورية، وتتطرق إلى عمليات الضغط على القضاء اللبناني، لصرف النظر عن المسؤولين المتورطين.يد…
تعالج المقالة تفاصيل محكمة كوبلنز في ألمانيا، لضباط من النظام السوري، بتهمة التعذيب والاغتصاب، وتدعو إلى فتح الملف أمام الجميع، وإلى إعطاء المحكمة صفة عالمية، لكونها…
تعالج المقالة قضية مجزرة الكيمياوي في دوما، وتدحض مزاعم روسيا والأسد في عدم حدوثها، وتحلل جميع الأدلة الضعيفة التي تتبناها روسيا لإثبات مزاعمها وتدحضها بالدليل، وتثبت…
يركّز هذا البحث على اندماج اللاجئين في سوق العمل في البلدان المضيفة القريبة، وبناء على تجربة اللاجئين السوريين في الأردن.
إذ لم يكن من الممكن في أي مكان إعادة الوضع إلى ما كان عليه قبل عام 2011، كان يمكن لمئات مليارات اليورو الغارقة في خطة الديكتاتوريين…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب