لا رثاء لنا ولا عزاء في نهاية التاريخ، كما يراها فوكوياما، ولا هناء لنا في سيادة الدولة، كما يراها بوتين، ولا مشاركة لنا في غيابنا عن…
إنّ مركزًا كهذا لن ينجح، ما لم يتمّ تبنّيه بإرادة سياسية واعية مدركة، فمثل هذه الأعمال الكبرى لا يقدر عليها القطّاع الخاص، فالموضوع أكبر من مجرّد…
عشرة أعوام من الصراع التناحري بين قوى يفترض فيها أن توحّد جهودها للتخلّص من الاستبداد، فإذا بها تمارس استبدادًا وإقصاءً من نوع جديد.
يمكن الانتصار على إسرائيل في ميادين عديدة، ويمكن للقانون في بعض الأحيان أن يفعل ما عجزت عنه البندقيّة، وأن يكمّل مشوار السياسة.
منذ نشوئه كانت أزمة لبنان مركّبة، لكنّها الآن أقرب لأن تكون برميلًا من البارود وسط حفلة ألعاب ناريّة، والغول الإيراني القابض على عنق البلد يعمل مباشرة…
الحقوق لا تتجزّأ، ولن يكون في صالح المجتمعات الخارجة من الصراع أن تتجاوز قضايا شرائح واسعة ومهمّة من المجتمع، بحجّة أولوية دعم الأمن أو الاستقرار السياسي…
مع نهاية ألفين وعشرين، ودّعْنا الأشهرَ الأخيرة من العَقد الأول للثورة السورية، وفي آذار المقبل، سنفتح صفحة العقد الثاني، فهل نحن راضون عمّا آلت إليه أحوالنا؟
نرى بأمّ العين كيف يستكمل حكّام مدن الملح حلقات مسلسل التهجير والإحلال الاستيطاني الصهيوني. إنّه التصرّف الطبيعي لمن يبحث في التطبيع مع العدّو عن بديل لشرعيته…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب