لا ريب أن كل الجهد البحثي والاستقصائي الذي بُذل لتحليل وفهم ومعالجة ما سُمِّي الإرهاب "بحسب التعريف الغربي للإرهاب " لم يصل إلى شيء، ولم يُفضِ…
[rev_slider alias=”Kawakibi_youtube_1st”][one_full last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ class=”” id=””][/one_full][one_full last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no”…
لا أظن أن عاقلًا مهما اشتط به الهوى الفلسفي، أو استهوته اللامنهجية، يفسر لفظًا عربيًا بالاستفادة من اشتقاق لاتيني، من دون أن يفترض علاقةً ما بين…
إنَّ البحث في الحريَّات العامة جزءٌ لا يتجزَّأ من البحث في النظام السياسي الإسلامي . وحتَّى ننتقل إلى الحديث في الحريَّات فلا بدَّ من الإقرار بالنظام…
المحتويات أولًا: الوضع الدولي والإقليمي الخاص بسورية ثانيًا: حراك المعارضة السورية، السياسية والعسكرية ثالثًا: فاعليات المجتمع المدني السوري والإقليمي والدولي رابعًا: أوضاع وأعمال النظام السوري،…
لم يعد الإصلاح الديني ترفًا فكريًا، بعد أن أثبت الخطاب الموجود عجزه عن منع انتشار وباء التطرف، وأصبحت مراجعة الأدوات التي تقارب الخطاب، ومراجعة فحواه كذلك…
بدايةً، أشكر القائمين على مركز حرمون للدراسات المعاصرة، وكذلك هيئة التحضير للّقاء الحواري الأول لصالون الكواكبي على جهدهم في إقامة هذا الحوار، كما أرحب بجميع المشاركين،…
أطلقت اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا "الإسكوا "(1) برنامج الأجندة الوطنية لمستقبل سورية في عام 2012، بهدف خلق منصة حوار للخبراء السوريين من أجل إنتاج أجندة…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب