في مدى ثلاثة عقود، حافظ حزب الله على مركزه الوحيد بوصفه مجموعة عسكرية لبنانية تقاتل إسرائيل. وقد قام ببناء شبكةٍ من المخابئ والأنفاق بالقرب من الحدود…
بماذا أخطأ الغرب في سورية؟ في الوقت الذي يستعيد فيه الرئيس بشار الأسد سيطرته على البلاد، آن الأوان لأولئك الذين حاولوا إطاحته أن يعيدوا تقويم أخطائهم.…
يعود تاريخ المسألة الكردية في سورية الحديثة إلى بدايات تشكل الكيان السياسي باسم دولة سورية. وهي واحدة من المسائل التي لم تتمكن الأنظمة المتعاقبة من معالجتها…
ينتمي صادق إلى الفلاسفة الماركسيين -اللينينين، من دون أية محاولة منه للقيام بعملية نقد وانزياح، وهذا ما حدد وعيه الفلسفي بتاريخ الفلسفة كله. بل إنه قد…
قُتل 421 شخصاً في هذه الأيام العشرة من أيلول، بحسب ما استطعنا رصده، نسبة المدنيين منهم 58 بالمئة. أما نسبة الضحايا من الأطفال فكانت مضاعفة هذه…
وحدة مراجعات الكتب مراجعة: شورش درويش الكتاب: قطار العلويّين السريع/ الوعي السياسي عند العلويين، النشأة والتطوّر 1822-1949 تأليف: :حسّان القالش الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر…
بدأت المملكة العربية السعودية الصراع من أجل العراق، بهدف وضع نهايةٍ للنفوذ الإيراني في هذه الدولة، إلا أنَّ إيران لا تنوي التراجع، وتستمرّ في لعبتها، بما…
انتهت الحرب الباردة بوصفها نظامًا بين الدول في يومٍ باردٍ ورمادي من كانون الأول/ ديسمبر بموسكو في عام 1991، عندما وقَّع ميخائيل غورباتشوف على إزالة الاتحاد…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب